Αγαπητέ αναγνώστη,
Έχουμε όλοι βομβαρδιστεί τις τελευταίες δύο εβδομάδες με πολλές πληροφορίες σχετικά με την επιδημία του κορονοϊού. Η πρόθεσή μου εδώ δεν είναι να επαναλάβω κάποια από αυτές τις πληροφορίες, αλλά να προσπαθήσω να προσθέσω μερικές σκέψεις στο μείγμα της πληροφόρησης που σχετίζονται με τη διαχείριση και την καλύτερη ανταπόκριση στην κατάσταση. Αισθάνομαι ότι έχω γράψει αρκετά για το πώς ό, τι συμβαίνει σε εμάς μπορεί να του αποδοθεί ένα νόημα από εμάς και, ως εκ τούτου, να τοποθετηθεί και να ενσωματωθεί μέσα μας ως νέα πληροφορία που θα ολοκληρώσει την εμπειρία μας στη ζωή. Η εμφάνιση του ιού σε τόση μεγάλη κλίμακα και οι συνέπειές του έχουν προκαλέσει κάποια κοινά συναισθήματα μεταξύ των ανθρώπων. Ο φόβος και το άγχος για την υγεία, το άγνωστο και τι είναι ακόμα να έρθει, ο θυμός για το ότι συμβαίνει και όλοι οι περιορισμοί και οι διαταραχές που έχει φέρει μαζί του, η θλίψη για όλα όσα χάνονται, η κατάθλιψη και η απελπισία για ό, τι δεν είναι υπό τον έλεγχό μας, το σοκ και η έκπληξη για το πόσο ξαφνικά συνέβη και πόσο ευάλωτοι αποδεικνύεται ότι είμαστε και ούτω καθεξής. Αυτός είναι μόνο ένας ενδεικτικός κατάλογος πολλών συναισθημάτων που μπορεί κανείς να αισθανθεί για μια τέτοια μεγάλης κλίμακας δυσκολία. Νομίζω ότι όλοι αισθανόμαστε σε κάποιο επίπεδο ότι παίζουμε σε σενάριο ταινίας όπου είναι πιθανό να συμβεί ο,τιδήποτε ανά πάσα στιγμή και αυτό είναι τρομακτικό. Κάτι τέτοιο δεν έχει συμβεί εδώ και πολύ καιρό και κανείς δεν περίμενε ότι θα επεκταθεί τόσο πολύ, τόσο γρήγορα. Αυτό που ξεκίνησε ως "ασιατικό" πρόβλημα, έγινε μια παγκόσμια "κρίση" με αρκετές σοβαρές συνέπειες. Θέλω να επικεντρωθώ κυρίως σε δύο συνέπειες που ξεχωρίζουν για μένα: το ένα σχετίζεται με την υγεία και το άλλο με την οικονομία. Προσεγγίζω και τα δύο όπως πάντα από την προοπτική της μάθησης και της αυτοανάπτυξης. Κάθε φορά που αρρωσταίνουμε ή υπάρχει απειλή να αρρωστήσουμε, μας υπενθυμίζονται η θνησιμότητά μας και το πόσο ευάλωτοι είμαστε. Έχουμε θεωρήσει δεδομένη την καλή μας ζωή (τουλάχιστον στη Δύση) και έχουμε ξεχάσει ότι η σωματικότητά μας είναι βέβαιο ότι θα καταστραφεί και αυτό μπορεί να συμβεί ανά πάσα στιγμή. Συνηθίσαμε να χειριζόμαστε τη σάρκα μας (χειρουργικές επεμβάσεις, φάρμακα, αισθητικές παρεμβάσεις κ.λπ.) που συχνά ξεχνάμε ότι αυτή η ίδια σάρκα απειλείται δυνητικά από πολύ μικροσκοπικά πράγματα όπως ένας ιός ή ένα κουνούπι. Όντας στη σάρκα, σημαίνει ότι είμαστε ευαίσθητοι στις συνθήκες της σάρκας. είμαστε αναγκασμένοι να συνεργαστούμε με τη φύση - δηλαδή με άλλα ζώα, το περιβάλλον, τον καιρό κλπ - για να παραμείνουμε ζωντανοί και να συνεχίσουμε να ζούμε μια ουσιαστική ζωή. Οι αγρότες το γνωρίζουν καλύτερα από όλους, καθώς όταν αλλάζουν οι καιρικές συνθήκες, επηρεάζεται η καλλιέργειά τους και συνεπώς η παραγωγή τους. Η παραγωγή με οδηγεί στη δεύτερη παρατήρηση, αυτή της οικονομικής κατάστασης. Είναι αξιοσημείωτο να παρατηρήσουμε τις οικονομικές συνέπειες που έχουν αρχίσει και δεν έχουν ακόμη επιδεινωθεί όπως αναμένεται, ως αποτέλεσμα των μέτρων που έχουν λάβει οι χώρες για τον έλεγχο των λοιμώξεων. Ολόκληρος ο οικονομικός ιστός απειλείται με καττάρευση μπροστά σε λίγες εβδομάδες ή λίγους μήνες διακοπής των δαπανών. Συνέπεια που με κάνει να συνειδητοποιήσω ότι όλοι ζούμε σε ένα εργοστάσιο και αν ένα τμήμα του έχει προβλήματα, τότε ολόκληρο το εργοστάσιο επηρεάζεται από τις συνέπειες που κάθε τμήμα θα προσπαθήσει να ελαχιστοποιήσει. Ήταν πραγματικά εκπληκτικό για μένα να συνειδητοποιήσω μέσω του ιού πόσο αλληλένδετες είναι οι οικονομίες μας. Τα ταξίδια, ο τουρισμός και η φιλοξενία είναι μόνο μερικοί βασικοί τομείς που επηρεάζονται. Είναι ακόμα πιο περίεργο για μένα ότι ως ανθρωπότητα συμφωνήσαμε να είμαστε οικονομικοί εταίροι ο ενός του άλλου, αλλά όχι γειτονικοί φίλοι. Είναι σαν να βλέπουμε μέρος του κάθε ατόμου, αυτό που μας ταιριάζει και όχι το σύνολο. Είναι εντάξει να εκτιμάμε ο ένας τον άλλον ως καταναλωτές με οικονομικούς όρους, αλλά φαίνεται λιγότερο σημαντικό να εκτιμάμε ο ένας τον άλλον ως ανθρώπινα όντα, βλέπετε ότι αυτό δεν είναι εμπορεύσιμο, αλλά κυρίως ένας λόγος για να σπαταλάμε τα χρήματα των φορολογουμένων στα νοσοκομεία που τα ίδια δεν παράγουν περισσότερα χρήματα. Μέσα σε αυτό το σύστημα ολόκληρη η υγεία και η κοινωνική φροντίδα είναι βάρη που πρέπει να ελαχιστοποιήσουν τις δαπάνες τους, όπως ένας φτωχός συγγενής. Χωρίς να θέλω να απλοποιήσω τα πράγματα, από τη δική μου άποψη το πρόβλημα είναι απλό και σαφές: είμαστε αφοσιωμένοι σε ένα τεχνητό σύστημα και ως τέτοιο προοριζόταν πάντα να αποτύχει. Όταν τα χρήματα χρησιμοποιήθηκαν αρχικά, αντιπροσώπευαν μια αξία, ήταν μόνο μια αναπαράσταση, όχι ένα πραγματικό πράγμα, ένα κατασκεύασμα, ένας μεσολαβητής για να εξυπηρετήσει έναν συγκεκριμένο σκοπό. Η εξουσία και οι αξίες ήταν πολύ πιο σημαντικές εκείνες τις μέρες ως πηγή νοήματος. Τα χρήματα οικειοποιούμενα το νόημα το μεταμορφώθηκαν στο καλύτερο ναρκωτικό. Όλοι έριξαν τον εαυτό τους στη μάχη των χρημάτων για να κερδίσουν αυτό το ευχάριστο συναίσθημα της 'απόκτησης'. "Κατέχω, επομένως υπάρχω" θα έλεγε πιθανώς σήμερα ο Καρτέσιος. Γίναμε εμμονή με την ιδιοκτησία των πραγμάτων, έγιναν το ίδιο το νόημα και ως δια (καλά χτισμένης) μαγείας, η ζωή μας συρρικνώθηκε στον υλισμό και ξεχάσαμε τις αξίες, την ανθρωπότητα, τον Θεό, την ψυχή, τη μεταθάνατον ζωή. Νοιαζόμαστε σχεδόν αποκλειστικά για την άμεση ικανοποίηση του εδώ και τώρα. Σίγουρα, δεν υπονοώ ότι πρέπει να αποφεύγουμε τις απολαύσεις και να ζούμε χωρίς υλικά αγαθά υπέρ ενός επερχόμενου παραδείσου, αλλά η αίσθηση μου είναι ότι βιώνουμε μια βαθιά ηθική και αξιακή κρίση. Πιστεύω ότι το κύριο κύριο κίνητρο ενός ανθρώπου είναι το νόημα. Επιλέγουμε και κάνουμε κάτι γιατί έχει σημασία για εμάς. Πηγαίνουμε σε μια επαναλαμβανόμενη εργασία κάθε μέρα επειδή θέλουμε να θρέψουμε τις οικογένειές μας, τρώμε πράγματα επειδή μας αρέσει η γεύση τους, επιλέγουμε να κάνουμε συγκεκριμένες δραστηριότητες επειδή αισθάνονται καλά όταν τις κάνουμε, επιλέγουμε ακόμη και αντικείμενο εργασίας που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο συμβάλλουν στον κοινωνικό ιστό στον οποίο είμαστε μέρος και αυτό μας δίνει μία ικανοποίηση. Πιστεύω ότι είναι στη φύση μας να θέλουμε να συμβάλουμε σε ένα σύνολο. Νομίζω ότι γνωρίζουμε βαθιά μέσα μας ότι είμαστε μέρος ενός συνόλου, αυτού της Δημιουργίας. Κάθε σύνολο για να είναι ολόκληρο περιέχει όλα τα αντίθετα, έτσι, είναι επίσης μέσα στη φύση μας να στρεβλώνουμε τα πράγματα και να θεωρούμε τα πάντα ως πιθανή απειλή, κάτι με το οποίο η ανθρωπότητα αγωνίζεται εδώ και αιώνες. Είναι πιθανόν η αιώνια μάχη της αγάπης και του φόβου. Αν παραδοθούμε στο αίσθημα του φόβου χωρίς προοπτική, τότε ξεχνάμε ότι ο φόβος δεν είναι πραγματικά εχθρός αλλά ένας άλλος τρόπος να γνωρίζουμε ότι αγαπάμε κάτι. Φοβόμαστε για τη ζωή μας, γιατί πραγματικά νοιαζόμαστε γι' αυτήν, φοβόμαστε το άγνωστο γιατί θέλουμε να υπάρχουμε στη βεβαιότητα, φοβόμαστε το διαφορετικό άλλο γιατί θέλουμε να συνεχίσουμε να έχουμε μια αναλλοίωτη αίσθηση του εαυτού μας. Όλα τα πράγματα πάνω στα οποία είμαστε προσκολλημένοι ως σημαντικό για εμάς είναι εκεί. Μόλις καταλάβουμε ποιοί είναι οι φόβοι μας, τότε μπορούμε να τους απαντήσουμε με ενήλικο τρόπο σύμφωνα με τις υψηλότερες αξίες μας. Το έχω δει ξανά και ξανά δουλεύοντας στενά με ανθρώπους ότι παρά τον πόνο που μπορεί να έχουν περάσει ως παιδιά, εξακολουθούν να αγαπούν την οικογένειά τους και θέλουν να κάνουν ειρήνη με αυτήν. Διαπίστωση που με κάνει να πιστεύω ότι υπάρχουν υψηλότερα μαθήματα και αξίες που κρύβονται πίσω από συγκεκριμένες προσωπικές ιστορίες. Είναι ακριβώς το αντίθετο συναίσθημα πάνω στο οποίο το σημερινό μας σύστημα βασίζεται και απαιτεί από εμάς. Σε αυτό το σύστημα όλοι πρέπει να συνεχίσουμε να "αγωνιζόμαστε" μεταξύ μας για να έχουμε μια καλύτερη ζωή. Πρέπει όμως αναγκαστικά να είναι έτσι; Θα μπορούσε να υπάρξει ένας άλλος τρόπος να ζήσουμε μια δημιουργικά ελεύθερη, αλλά και αυτορυθμιζόμενη, ανθρωποκεντρική ζωή χωρίς την αυτοεπιβαλλόμενη δουλεία του χρήματος; Είμαστε τόσο πλούσιοι σήμερα, επιλέγοντας και πετώντας φαγητό, έχοντας πολυτελή αυτοκίνητα και διαμερίσματα, εξωτικές διακοπές και ούτω καθεξής. Την ίδια στιγμή είμαστε αρκετά φτωχοί πουλώντας όπλα για να σκοτώσουμε ο ένας τον άλλο, ανεχόμενοι παιδιά να πνίγονται σε ακτές, βασανίζοντας ανθρώπους που είναι διαφορετικοί, θέτοντας ανθρώπους σε κίνδυνο πράττοντας ανέυθυνα, αποφασίζοντας ποιός θα έχει περίθαλψη και παιδεία και ποιός όχι. Με αρκετή σιγουριά μπορώ να πω ότι ο θεός και ο διάβολος ζουν μέσα μας και μέχρι να τους επιτρέψουμε να μιλήσουν ο ένας στον άλλο και να αρχίσουν να εργάζονται από κοινού, τότε θα συνεχίσουμε να ζούμε χωριστά και βαθιά χαμένοι. Περιπτώσεις όπως η εξάπλωση ενός τέτοιου ιού, αποτελούν μια ευκαιρία για εμάς μπροστά στη θλίψη και την απώλεια, να αναθεωρήσουμε αυτό που έχει σημασία για εμάς. Ανεξάρτητα από το αν ο ιός δραπέτευσε από ένα εργαστήριο, σκόπιμα εξαπλώθηκε ή μεταφέρθηκε από ζώα, το κάλεσμα για μένα είναι το ίδιο: μακριά από τους αντιπερισπασμούς, να κοιτάξουμε βαθιά μέσα μας. Προσκαλώ όλους, ενώ κάθεστε άνετα στα σπίτια σας αυτές τις μέρες, να χρησιμοποιήσετε αυτό το κενό για να αναστοχαστείτε, γράψετε και να μιλήσουν ο ένας στον άλλο για τις αξίες σας, " τι είναι σημαντικό για εσάς στη ζωή σας;", "πόσο ικανοποιημένοι και ευθυγραμμισμένοι αισθάνεστε με τις αξίες σας;", "πώς φαντάζεστε μια ευχαριστημένη για εσας ζωή να μοιάζει;"Υπάρχει κάτι που μπορείτε να κάνετε για να πλησιάσετε αυτή τη ζωή;". Μερικοί άνθρωποι θα κάνουν χρήση αυτής της ευκαιρίας και θα δημιουργήσουν κάτι από αυτό, ενώ άλλοι θα παραμείνουν σχεδόν ίδιοι. Και οι δύο επιλογές είναι θεμιτές, όπως και το ότι και οι δύο ομάδες θα συνεχίσουν να συνυπάρχουν την επόμενη μέρα με ή χωρίς συναίνεση των αξιών τους. Κανείς, όμως, δεν μπορεί να σταματήσει εμένα από το να ονειρεύομαι και να εργάζομαι προς το να περιβάλλομαι από φωτεινές και ήσυχες ψυχές που θέλουν να ζήσουν μια ζωή γεμάτη ελευθερία, χάρη, ευγνωμοσύνη και ιερότητα. Και αυτά δεν μπορούν να εξαγοραστούν. Με αγάπη, Παναγιώτης
0 Comments
Leave a Reply. |
Παναγιώτης ΓουμαλάτσοςΨυχοθεραπευτής, Transformational Coach και Archives
March 2023
Categories |
Proudly powered by Weebly